Ленин - дьявольское отродье

(Публикуется по благословению Архiепископа Владимiра)

Прошло уже сто лет со времени большевицкого богоборческого октябрьского переворота 1917 года, залившего Россию кровью убиением миллионов людей, но до сих пор правители и многие жители РФ не хотят каяться в вольном или безразличном, теплохладном последовании этому богоборчеству: коммунистическая партия до сих пор не запрещена, но участвует на равных с остальными партиями в вершении судеб населения РФ; чекисты не желают отречься от своих предшественников 20-х – 30-х годов, но наоборот подчеркивают свое преемство с кровавыми последователями «железного Феликса», управляя нынешней страной под эгидой красной, кровавой пятиконечной символики (например, красные пятиконечные звёзды на некоторых кремлевских башнях и на знамени Вооруженных Сил Российской Федерации; музыка и основа текста гимна России позаимствованы из гимна Советского Союза. Причем слова советского автора-коммуниста, писателя и баснописца Михалкова выглядят сейчас насквозь лживыми: «Отечество наше свободное», – а за инакомыслие арестовывают и бросают в застенки; «Братских народов союз вековой»... Особенно «братский» – народов Прибалтики и Украины... Именно этот автор-коммунист Михалков когда-то написал: «Коммунизм! Нам это слово / Светит ярче маяка / «Будь готов!» – «Всегда готовы!» / С нами ленинский ЦК!» из стихотворения «Будь готов!»). Города, площади, проспекты и улицы продолжают носить имена революционных сатанистов. До сих пор в сердце России, на Красной площади в Москве в мавзолее находится мерзкий труп главного кровожадного сатаниста. Какое-то тотальное безумие. Идолы сатаниста утыканы по всей стране. В нынешней РФ насчитывается около 1800 памятников Ленину и до 20 тысяч его бюстов. Более 5 тысяч улиц носят имя этого богоборца. Во многих городах скульптуры Ленина возвышаются на центральных площадях.

О красном терроре, развязанном большевицкой партией во главе с Лениным, Дзержинским и прочими «извергами рода человеческого», написана уже огромная литература, но, как говорится: «воз и ныне там». Чтобы понять масштабы нечеловеческих зверств большевиков достаточно ознакомиться с книгой протопр. Михаила Польского «Новые мученики Российские» (в 2-х томах), с книгой С.П. Мельгунова «Красный террор в России» и «Архивом Русской революции» (в 22-х томах И.В. Гессена, изд. в Берлине с 1921 г. по 1937 г.).

1 февраля 1918 г. святой Патриарх Тихон обратился к большевикам во главе с Лениным: «Опомнитесь, безумцы, прекратите ваши кровавые расправы. Ведь то, что творите вы, не только жестокое дело: это поистине дело сатанинское, за которое подлежите вы огню геенскому в жизни будущей – загробной и страшному проклятию потомства в жизни настоящей – земной. Властью, данной Нам от Бога, запрещаем вам приступать к Тайнам Христовым, анафематствуем вас…».

«...страшному проклятию потомства в жизни настоящей». Но потомство, увы, продолжает почитать и хранить память этих анафематственных извергов.

Безумцы, которых Св. Патриарх Тихон призывал опомниться, не опомнились.

Особенно ополчились большевики против Православной Церкви.

Лишь только в одной в Ставропольской епархии в 1918 году были убиты 37 священнослужителей.

Некоторые убийства священнослужителей проходили с особой жестокостью и садизмом в сочетании с различными публичными унижениями. В частности, священник Золотовский, старец 80-ти лет, был захвачен красногвардейцами во время сна, выведен на площадь, наряжен в женское платье, после чего они потребовали, чтобы он танцевал перед народом. Священник отказался – его тут же повесили. Священника Гавриила Моковского изрубили за то, что он порицал большевицкие злодеяния, а когда его супруга, матушка, обратилась с просьбой о захоронении тела своего мужа, то большевики перерубили ей сначала руки и ноги, изранили грудь, а затем уже зарубили до смерти. В Херсонской губернии священника распяли на кресте. В станице Усть-Лабинской священник о. Михаил Лисицын был мучим в течение трех дней: с пятницы до воскресенья. Накинув на его шею петлю, его водили по станице, глумились и били его так, что он, падая на колени, молил поскорее с ним покончить. Голова его была изрублена в куски. Священник станицы Незамаевской, Иоанн Пригорский, 49 лет, был выведен из храма на церковную площадь, где с руганью избили его, изуродовали лицо, отрезав уши и нос. Убили, размозжив голову. Священник Марие-Магдалинского монастыря Кубан. обл. Григорий Никольский 27 июня 1918 года после литургии был взят красногвардейцами, выведен за ограду монастыря и убит выстрелом из револьвера в рот, который его заставляли открыть с криками: «и мы тебя приобщим». В станице Попутной протоиерей Иванов, 30 лет прослуживший в этой станице, был заколот красногвардейцами за то, что он в проповедях указывал, что большевики ведут Россию к погибели. В селе Баингар большевики явились в дом священника Димитрия Семенова, потребовали еды и после угощения обещали, что священник будет цел, и ушли. Но затем прислали за ним. На утро его труп был найден за селом. Священника Котурова, при эвакуации Чердыни, мучители схватили, сорвали с него одежды и до тех пор поливали его на морозе водой, пока он не превратился в ледяную статую. И страстотерпец не проронил ни одного жалобного стона, ни одного слова. Иеромонах Нектарий (Иванов), преподаватель Воронежской духовной семинарии, окончивший Московскую Духовную Академию, в 1918 г. был убит в жесточайших всеразличных истязаниях: таскали за ноги, переломали руки и ноги, забивали деревянные гвозди, «причащали» оловом. Мученик молился: «Ныне отпущаши раба Твоего». Архимандрит Димитрий был убит (в 1918 г.) после того, как с него сняли скальп – кожу с головы. Протоиерей о. Владимир Цидринский г. Липсинска Семиреч. уезда убит большевиками в нач. 1920 г. Имел очень большие волосы, за которые был привязан к хвосту дикой лошади, только что взятой из табуна, и пущен в поле. Остались почти одни кости. В 1919 г. семь монахинь Митрофаньевского монастыря в Воронеже заживо сварены в котле со смолой. Летом 1918 г. Настоятель храма села Плотавы Воронежской епархии о. Иаков Владимиров был убит с матушкой и 15-ти летним сыном Алексеем на улице перед народом. Старший следователь забрал у о. Иакова часы и положил себе в карман. Поднял его волосы и выстрелил ему в затылок. Другой следователь выстрелил в матушку. Затем подошел к Алёше и сказал: «Я думаю, что тебе незачем жить после всего этого. Так зачем сапогам пропадать? Садись и сними сапоги». Алеша сел, снял сапоги и больше уже не встал. Священник о. Владимир Проскуряков с двумя сыновьями Алексеем и Владимиром в 1918 г. за проповедь против большевиков убит на вокзале станицы Великокняжеской, Сальского округа, Донской области. Затем убийцы в продолжении трёх дней приходили к его несчастной семье на «поминки», требуя себе угощения. Иерей Феодор, Оренбургской епархии, в 1918 г. убит «закруткой»: намыленной дратвой обвязали черепную коробку и закручивали гвоздём до тех пор пока она не отскочила от головы, как чашка. Протоиерей о. Евграф Плетнев, с сыном Михаилом, офицером, были в 1918 г. скованы рука с рукой и взяты на пароход. В машинном отделении их обжигали паром и замучили. Священники о. Леонид Куклин и прот. Димитрий Кузьмин в 1922 г. или 1923 г. замучены в подвалах ГПУ в Хабаровске. В селе около станции Бурия, между Хабаровском и Благовещенском, в самую тяжкую стужу зимой 1921 г. большевики вывели священника на тракт, «большак» или большую дорогу, раздели его до гола и посадили на пень, а затем поливали водой пока не образовалась обледенелая фигура, которая и была зрелищем всех проезжающих мимо нея.

Епископа Амвросия (Гудко) Сарапульского проткнули штыком в спину насквозь с вывернутыми при жизни в плечах, локтях и кистях обеими руками. Уже убитому Епископу Мефодию Петропавловскому (в марте 1921 г.) красные звери нанесли несколько штыковых ран и в одну из них воткнули крест. В Самаре Епископ Исидор Михайловский (Колоколов) был посажен на кол. Епископа Гермогена Тобольского били кулаком по лицу, с циничною, непередаваемою руганью с него сорвали рясу и подрясник, к скрученным рукам Святителя привязали двухпудовый камень и, раскачав, бросили в реку Туру (16 июня 1918 г.) против села Покровского. Архиепископ Андроник Пермский был живым закопан в землю. Архиепископ Иоаким Нижегородский был повешен большевиками в кафедральном соборе на царских вратах вниз головой.

Это только маленькая часть примеров тех необъятных многочисленных зверств, которые чинили бесноватые большевики-ленинцы.

Кто же был главным вдохновителем этих сатанинских злодеяний? Кто был главным организатором массового государственного террора, захлестнувшего Россию и залившего ея города, села и поля безвинной кровью? Орудие дьявола – Ленин.

Ленин постоянно звал к насильственному изменению основ законного строя, возглавил Октябрьский государственный переворот 1917 года. Октябрьский вооруженный захват власти повлек за собой Гражданскую войну – наиболее безнравственную из всех войн, в которой русский шел против русского, брат против брата, сын против отца и т.д. Ленин открыто призывал к развязыванию Гражданской войны. Ленин не только публично оправдывал терроризм, но руководил конкретной террористической деятельностью и разрабатывал методы партизанской войны, например, в октябре 1905 года. Ленин создал страшные концлагеря и проводил политику Красного террора, т.е. государственного терроризма. Ленин нарушал права, свободы и законные интересы человека и гражданина в зависимости от его отношения к религии, возбуждал религиозную рознь своими оскорблениями чувств верующих, их дискриминацией в общественно-политической и других сферах жизни им созданного богоборческого режима. А ленинские распоряжения убить как можно больше духовенства являются человеконенавистническими, преступными и экстремистскими. Всё это нашло отражение во множестве работ Ленина, в полусотне томов его Полного собрания сочинений, которое в действительности не является полным, поскольку последователи Ленина побоялись опубликовать ряд откровенно террористических документов. Эти документы показывают не только подлинное лицо этого кровожадного маниакального убийцы, но и явное душевное нездоровье и психические отклонения Ленина.

В конце 1917 года известный революционер Г. Соломон (Исецкий) встретил Ленина и разговаривал с ним. И вот что он услышал от него: «Помните: того Ленина, которого вы знали десять лет назад, больше не существует. Я буду беспощаден ко всему, что пахнет контрреволюцией!.. И против контрреволюционеров, кто бы они ни были, у меня имеется товарищ Урицкий…». «В словах его, взгляде, – вспоминал Соломон, – я почувствовал явную неприкрытую угрозу полупомешанного человека… Какое-то безумие тлело в нем».

Часто его поведение было более чем странным. Например, Ленин часто впадал в депрессию, которая могла длиться неделями. Он мог месяц ничего не делать, а потом им овладевала бурная деятельность. Об этом периоде Крупская писала: «Володя впадал в раж…». А еще он был абсолютно лишен чувства юмора.

Ленин из Швейцарии в 1905 году призывал молодежь в Петербурге обливать кислотой полицейских в толпе, лить с верхних этажей кипяток на солдат, использовать гвозди, чтобы увечить лошадей, забрасывать улицы «ручными бомбами». В качестве главы советского правительства Ленин разсылал по стране свои наказы. В Нижний Новгород пришла бумага следующего содержания: «Навести массовый террор... Ни минуты промедления». Ленинский наказ в Саратов: «Расстрелять заговорщиков и колеблющихся, никого не спрашивая и не допуская идиотской волокиты».

Среди тех страшных ленинских документов как раз особо жестокие приказы были по уничтожению соотечественников. Например, «сжечь Баку полностью, брать в тылу заложников, ставить их впереди наступавших частей красноармейцев, стрелять им в спины, посылать красных головорезов в районы, где действовали «зеленые», вешать под видом «зеленых» (мы потом на них и свалим) чиновников, богачей, попов, кулаков, помещиков. Выплачивать убийцам по 100 тысяч рублей…». Кстати, деньги за «тайно повешенного» (первые «ленинские премии») оказывались единственными премиальными в стране. А на Кавказ Ленин периодически отправлял телеграммы следующего содержания: «Перережем всех». Помните, как Троцкий и Свердлов уничтожали российское казачество? Ленин как будто тогда оставался в стороне. Сейчас найдена официальная телеграмма Ленина к Фрунзе по поводу «поголовного истребления казаков». А это знаменитое письмо Дзержинского Ленину от 19 декабря 1919 г. о содержащихся в плену около миллиона казаков: «В районе Новочеркасска удерживается в плену более 200 тысяч казаков войска Донского и Кубанского. В городах Шахты и Каменске – более 500 тысяч казаков. Всего в плену около миллиона человек. Прошу санкции». Ленин тогда наложил на него резолюцию: «Расстрелять всех до одного, 30 декабря 1919 года».

Такой же беспощадный кровавый дух носят и записки Ленина: «Я предлагаю назначить следствие и расстрелять виновных в ротозействе»; «Раковский требует подлодку. Надо дать двоих, назначив ответственное лицо, моряка, возложив на него и сказав: расстреляем, если не доставишь скоро»; «Мельничанскому дайте (за моей подписью) телеграмму, что позором было колебаться и не расстреливать за неявку». А вот одно из писем Ленина к Сталину: «Пригрозите расстрелом тому неряхе, который, заведуя связью, не умеет дать Вам хорошего усилителя и добиться полной исправности телефонной связи со мной». Ленин настаивал на расстрелах за «нерадивость» и «нерасторопность». Например, 11 августа 1918 года Ленин направил большевикам в Пензу указание: «повесить (непременно повесить), чтобы народ видел», не менее 100 зажиточных крестьян. Для исполнения казни подобрать «людей потверже». В конце 1917 года, когда Ленин возглавил правительство, он предложил расстреливать каждого десятого тунеядца. И это в период массовой безработицы!

Ленин ненавидел и громил Русскую Православную Церковь. Так, в день Николая Чудотворца, когда нельзя было работать, Ленин издал приказ от 25 декабря 1919 года: «Мириться с «Николой» глупо, надо поставить на ноги все ЧеКа, чтобы расстреливать не явившихся на работу из-за «Николы» (т.е. пропустивших субботник при погрузке дров в вагоны в день Николая Чудотворца 19 декабря)».

В письме Ленина Молотову для членов Политбюро от 19 марта 1922 года Ленин настаивал на необходимости использовать массовый голод в стране, чтобы обобрать православные храмы, расстреляв при этом как можно больше «реакционных священнослужителей». Мало кто знает о ленинском документе от 1 мая 1919 г. №13666/2, адресованном Дзержинскому. Вот его содержание:

«В соответствии с решением ВЦИК и Совнаркома, необходимо как можно быстрее покончить с попами и религией. Попов надлежит арестовывать как контрреволюционеров и саботажников, расстреливать беспощадно и повсеместно. И как можно больше. Церкви подлежат закрытию. Помещения храмов опечатывать и превращать в склады.

Председатель ВЦИК Калинин,

Председатель Совнаркома Ульянов (Ленин)».

Самым любимым наказанием, которое применял Ленин, была смертная казнь. Еще в сентябре 1917 г. в работе «Грозящая катастрофа и как с ней бороться» Ленин писал, что «без смертной казни по отношению к эксплуататорам (т.е. помещикам и капиталистам) едва ли обойдется какое ни есть революционное правительство» (34, 174).

Вот некоторые документы этого нелюдя.

Лейте на голову кипяток и грабьте банки

«Я с ужасом, ей-богу с ужасом, вижу, что о бомбах говорят больше полгода и ни одной не сделали!.. Пусть тотчас же организуются отряды от 3-х до 10, до 30 и т.д. человек. Пусть тотчас же вооружаются они сами, кто как может, кто револьвером, кто ножом, кто тряпкой с керосином для поджога…
Одни сейчас же предпримут убийство шпика, взрыв полицейского участка, другие – нападение на банк для конфискации средств… Пусть каждый отряд сам учится хотя бы на избиении городовых: десятки жертв окупятся с лихвой тем, что дадут сотни опытных борцов…
Даже и без оружия отряды могут сыграть серьезнейшую роль… забираясь на верх домов, в верхние этажи и т.д., и осыпая войско камнями, обливая кипятком…
Убийство шпионов, полицейских, жандармов, взрывы полицейских участков, освобождение арестованных, отнятие правительственных денежных средств… такие операции уже ведутся везде…»
Октябрь (16-го и позднее) 1905 г.
(Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т.11. С. 336-337, 338, 340, 343.)

Религия – опиум и сивуха

«Религия есть один из видов духовного гнета… Религия есть опиум народа. Религия – род духовной сивухи, в которой рабы капитала топят свой человеческий образ…»
3 декабря 1905 г.
(Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 12. С. 142, 143.).

Богохульство (да простит нас Господь, что приводим слова этого богохульника)

«…всякий боженька есть труположство… всякая религиозная идея, всякая идея о всяком боженьке, всякое кокетничанье с боженькой есть невыразимейшая мерзость… самая опасная мерзость, самая гнусная «зараза».
13 или 14 ноября 1913 г.
(Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 48. С. 226, 227, 228. – Из ленинского письма М. Горькому. Отчитав этого революционного писателя за богоискательство, Ленин заканчивает письмо: «Зачем Вы это делаете? Обидно дьявольски».)

Пусть Германия победит Россию. Желание Гражданской войны

«…нельзя великороссам «защищать отечество» иначе, чем желая поражения во всякой войне царизму»; «неверен лозунг «мира», лозунгом должно быть превращение национальной войны в гражданскую войну»; «наименьшим злом было бы поражение царской монархии и ее войск».
Сентябрь – декабрь 1914 г.

(Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 26. С. 108-109, 6; Ленинский сборник. Т. 2. С. 195. Налицо измена Родине: написанное Лениным направлено против интересов Государства Российского. Отметим, что в Первую мировую войну погибло около 1 миллиона наших соотечественников, в Гражданскую – от 12 миллионов до 14 миллионов человек, а голод, спровоцированный Гражданской войной, унес 3–5 миллионов (по другим данным – 15 миллионов); в целом политическая деятельность Ленина повлекла за собой гибель 15–19 миллионов граждан России).

Императору Николаю II-му отрубить голову

«… надо отрубить головы по меньшей мере сотне Романовых» (8 декабря 1911 г.)

(Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 21. С. 17; Т. 32. С. 97, 186; Т. 36. С. 85, 215, 269, 362. Члены партии Ленина в ночь на 12 июня 1918 г. расстреляли первого Романова; в ночь на 17 июля 1918 г. расстреляли и зарезали семь Романовых (всю Царскую Семью: Свв. Царя Мученика Николая, Царицу Мученицу Александру, Царевича Мученика Алексия, Царевен Мучениц: Ольгу, Татиану, Марию и Анастасию), в ночь на 18 июля того же года сбросили умирать в шахту и расстреляли шесть Романовых (в том числе: Преподобномученицу Великую Княгиню Елизавету, а также ея помощницу – инокиню Варвару), ночью 24 января 1919 г. расстреляли пять Романовых.)

Расстрелять интеллигентов

«Война не на жизнь, а на смерть богатым и прихлебателям, буржуазным интеллигентам… с ними надо расправляться, при малейшем нарушении… В одном месте посадят в тюрьму… В другом – поставят их чистить сортиры. В третьем – снабдят их, по отбытии карцера, желтыми билетами… В четвертом – расстреляют на месте… Чем разнообразнее, тем лучше, тем богаче будет общий опыт…»

24—27 декабря 1917 г.

(Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 35. С. 200, 201, 204. – Из работы «Как организовать соревнование?»).

Массовый террор

Ленин пишет в своем письме к Г. Зиновьеву 26 июня 1918 г.: «Только сегодня мы услыхали в ЦК, что в Питере рабочие хотели ответить на убийство Володарского массовым террором и что вы... удержали. Протестую решительно! Мы компрометируем себя: грозим даже в резолюциях Совдепа массовым террором, а когда до дела, тормозим революционную инициативу масс, вполне правильную. Это невозможно! Террористы будут считать нас тряпками. Время архивоенное. Надо поощрять энергию и мссовидность террора против контрреволюционеров...».

Смерть кулакам

«…Эти вампиры подбирали и подбирают себе в руки помещичьи земли, они снова и снова кабалят бедных крестьян. Беспощадная война против этих кулаков! Смерть им!»
Первая половина августа (позднее 6-го) 1918 г.

(Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 37. С. 41.)

Беспощадный террор против духовенства

«Пенза
Губисполком
…провести беспощадный массовый террор против кулаков, попов и белогвардейцев; сомнительных запереть в концентрационный лагерь вне города».
9 августа 1918 г.

(Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 50. С. 143–144.)

Образцово повесить и отнять весь хлеб

«В Пензу. 11/VIII-1918 г.

Товарищам Кураеву, Бош, Минкину и другим пензенским коммунистам.
Товарищи! Восстание пяти волостей кулачья должно повести к беспощадному подавлению. Этого требует интерес всей революции, ибо теперь взят «последний решит[ельный] бой» с кулачьем. Образец надо дать.
Повесить (непременно повесить, дабы народ видел) не меньше 100 заведомых кулаков, богатеев, кровопийц.
Опубликовать их имена.
Назначить заложников – согласно вчерашней телеграмме.
Сделать так, чтобы на сотни верст кругом народ видел, трепетал, знал, кричал: душат и задушат кровопийц кулаков.
Телеграфируйте получение и исполнение.
Ваш Ленин».

(Латышев А.Г. Рассекреченный Ленин. М., 1996. С. 57. Вешательная телеграмма впервые опубликована в ноябре 1991 г. РГАСПИ. Ф. 2. Оп. 1. Д. 6898.)

Расстреливать, никого не спрашивая

«Саратов, [уполномоченному Наркомпрода] Пайкесу

…советую назначать своих начальников и расстреливать заговорщиков и колеблющихся, никого не спрашивая и не допуская идиотской волокиты».
Ленин
22 августа 1918 г.

(Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 50. С. 165. Следует обратить внимание, что Красный террор, объявленный официально 5 сентября 1918 г., в действительности был развязан до этого объявления, до покушения на Ленина 30 августа 1918 г. После покушения на Ленина уже объявлялся беспощадный массовый террор всем врагам революции.)

Беспощадное истребление и не жалеть Казань

«Свияжск, Троцкому

Удивлен и встревожен замедлением операции против Казани, особенно если верно сообщенное мне, что вы имеете полную возможность артиллерией уничтожить противника. По-моему, нельзя жалеть города и откладывать дольше, ибо необходимо беспощадное истребление…»
Ленин
10 сентября 1918 г.

(Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т.50. С. 178. Ленин понимал преступный характер того, о чем настаивал, и заметал следы, приписав к телеграмме: «Секретно Ш и ф р о м (оригинал мне вернуть.) (Прислать мне копию шифра.)».)

Добить казаков

«Киев
Раковскому, Антонову, Подвойскому, Каменеву
Во что бы то ни стало, изо всех сил и как можно быстрее помочь нам добить казаков…»

Ленин
24 апреля 1919 г.

(Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 50. С. 290.)

Крестьяне – государственные преступники

«…крестьяне далеко не все понимают, что свободная торговля хлебом есть государственное преступление. «Я хлеб произвел, это мой продукт, и я имею право им торговать» – так рассуждает крестьянин, по привычке, по старине. А мы говорим, что это государственное преступление».
Ленин
19 ноября 1919 г.

(Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 39. С. 315.)

Наказать Латвию и Эстонию

«…Принять военные меры, т.е. постараться наказать Латвию и Эстляндию военным образом (например, «на плечах» Балаховича перейти где-либо границу на 1 версту и повесить там 100–1000 их чиновников и богачей)».
Ленин
Август 1920 г.

(Латышев А.Г. Указ. соч. С. 31; РГАСПИ. Ф. 2. Оп. 2. Д. 447; Волкогонов Д.А. Указ. соч. Кн. II. С. 457. Ленинское рукописное распоряжение.)

Общечеловеческую нравственность отрицаем

«В каком смысле отрицаем мы мораль, отрицаем нравственность? В том смысле, в каком проповедовала ее буржуазия, которая выводила эту нравственность из велений бога…
Всякую такую нравственность, взятую из внечеловеческого, внеклассового понятия, мы отрицаем. Мы говорим, что это обман, что это надувательство и забивание умов…
Ленин
2 октября 1920 г.

(Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 41. С. 309, 311, 313. – «Задачи союзов молодежи» (речь Ленина на III съезде комсомола). У Гитлера: «Я освобождаю вас от химеры совести».)

Премии 100 000 рублей за повешенного

«…Прекрасный план. Доканчивайте его вместе с Дзержинским. Под видом «зеленых» (мы потом на них и свалим) пройдем на 10–20 верст и перевешаем кулаков, попов, помещиков. Премии 100 000 руб. за повешенного».
Ленин
Конец октября – ноябрь 1920 г.

(Латышев А.Г. Указ. соч. С. 31; РГАСПИ. Ф. 2. Оп. 2. Д. 380. Ленинское рукописное распоряжение.)

Чем больше духовенства и буржуазии придется расстрелять, тем лучше

«Строго секретно.

Просьба ни в коем случае копий не снимать, а каждому члену Политбюро (тов. Калинину тоже) делать свои заметки на самом документе.

…если необходимо для осуществления известной политической цели пойти на ряд жестокостей, то надо осуществлять их самым энергичным образом и в самый кратчайший срок, ибо длительного применения жестокостей народные массы не вынесут. <…> Кроме того, главной части наших заграничных противников среди русских эмигрантов за границей, т.е. эсерам и милюковцам, борьба против нас будет затруднена, если мы, именно в данный момент, именно в связи с голодом, проведем с максимальной быстротой и беспощадностью подавление реакционного духовенства.
Поэтому я прихожу к безусловному выводу, что мы должны именно теперь дать самое решительное и беспощадное сражение черносотенному духовенству и подавить его сопротивление с такой жестокостью, чтобы они не забыли этого в течение нескольких десятилетий…
Чем большее число представителей реакционного духовенства и реакционной буржуазии удастся нам по этому поводу расстрелять, тем лучше».
Ленин
19 марта 1922 г.

(Известия ЦК КПСС. 1990. № 4. С. 190–193. Текст письма Ленина, свидетельствующего о проведении им политики государственного терроризма, скрывался от советских людей до наступления так назыв. горбачевской гласности. Однако о самом факте написания письма членам Политбюро ЦК РКП(б) от 19 марта 1922 года упоминалось в 45-м томе 5-го издания Полного собрания сочинений Ленина на 666-й странице).

Террористический суд

«…Суд должен не устранить террор; обещать это было бы самообманом или обманом, а обосновать и узаконить его принципиально, ясно, без фальши и без прикрас».
Ленин
17 мая 1922 г.
(Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 45. С. 190.)

БОЛЕЗНЬ

В письме, датированном 16 декабря 1923 года и написанным Сталину одним из лечащих врачей Ленина в Горках есть доверительное свидетельство:

«Строго конфиденциально. Уважаемый Иосиф Виссарионович! Здоровье нашего пациента заставляет проявлять серьезное беспокойство, поскольку речь идет о полном расстройстве его психики, что, на мой взгляд, никак не связано с ранением.

Пациент стал излишне чудашлив. Это выражается в громком смехе, переходящем в кашель и рвоту. Причины самые нелепые – кошка, сторож за окном, уборка снега и т.п. Пациент просыпается в 14, а иногда в 15 часов. Подолгу ищет газеты и журналы, сразу пишет письма в ЦК. За последние две недели им написано более 300 писем…

Некоторые письма он прячет под матрас, в шкафах, в других укромных местах. В письмах содержатся указания, употребление нецензурных слов, пациент совершенно не отдает себе отчет, что гражданская война закончилась. Жалуется, что его травят ядами, ртутными парами и т.д.

Все лекарства пробует на вкус, фактически не расстается с кошкой. Часами плачет, с каждым днем срывы учащаются… Странным образом ведет себя и супруга пациента. Она обвиняет медперсонал в заговоре и во всем ему подыгрывает. Пациент много пьет воды, постоянно ходит в уборную. По дому мочится».

Вот в чем состоит наиболее тщательно скрываемая тайна большевиков и их последователей – Ленин был не в своем уме.

Это безумие Ленина как раз и проявлялось в самых ужасающих формах: «Ссылайте на принудительные работы в рудники», «Наводите массовый террор», «Запирайте в концентрационные лагеря», «Отбирайте весь хлеб и вешайте кулаков», «Без идиотской волокиты и, не спрашивая ничьего разрешения, расстреливайте, расстреливайте, расстреливайте».

В 1921 г. Ленин вдруг написал П.Богданову, что «коммунистическую сволочь» следует сажать в тюрьму, а «нас всех и Наркомюст сугубо надо вешать на вонючих верёвках».

15 мая 1922 г. Ленин направил Наркому юстиции письмо с требованием внести в разрабатываемый в тот момент новый Уголовный кодекс дополнительные статьи, например, расстрел за неразрешённое возвращение из-за границы.

В конце мая 1922 года у Ленина на почве склероза сосудов мозга случился первый серьёзный приступ болезни – была потеряна речь, ослабло движение правых конечностей, наблюдалась почти полная потеря памяти – Ленин, например, не знал, как пользоваться зубной щёткой. Для лечения были вызваны ведущие немецкие специалисты по нервным болезням.

Последние предсмертные фотографии Ленина, одна из которых сделана его сестрой Марией Ульяновой, показывают в каком, мягко говоря, ненормальном состоянии находился Ленин.

Смерть – это великое таинство, которая зачастую отображает итог жизни человека, который либо мирно предает дух свой Богу, либо может окончить свой путь в беспокойстве, страхе или ужасе и агонии.

Ленин уходил из жизни в страшных мучениях и страданиях. В полупомешанном состоянии и лишенный речи, он продолжительно и болезненно переживал агонию, пока не наступил конец. Это случилось в Горках 21 января 1924 года в 18 часов 50 минут.

Об ушедших в иной мир в памяти людей откладываются совершенно разные чувства. Об одних вспоминают добрым словом, прославляют, величают. А других наоборот – проклинают или анафематствуют, как, например, в Неделю Православия.

Пока жив русский Православный человек, он всегда будет с благоговейным чувством помнить и прославлять Св. Благоверного Великого Князя Александра Невского, Преп. Сергия Радонежского, Преп. Серафима Саровского, Святых Царственных Мучеников, Свв. Новомучеников и Исповедников Российских.

Но история также вспоминает тех, у кого на душе большой грех. Ну как можно забыть таких тиранов, как Нерон, Диоклетиан, Тамерлан, Гитлер или Сталин? Русский Православный человек исторически будет помнить и Владимира Ильича Ульянова-Ленина как человека, лишившего миллионы людей – отцов, матерей, братьев, сестер, жен и детей. Только самый теплохладный безбожник будет сохранять память этого психически нездорового богоборца, богохульника и массового убийцы через сохранение его трупа и мавзолея, памятников и названий в честь него улиц, площадей и проспектов.

Пока идолы этого красного сатаниста стоят по всей стране, о каком благословении Божием можно мечтать? О каком «духовном возрождении России» можно так бессовестно лгать?

Ленин должен быть всенародно осужден за не имеющие срока давности преступления против человечности, измену Родине, экстремизм и терроризм.

Краеугольным камнем ленинизма (марксизма-ленинизма) является возбуждение социальной розни и пропаганда неполноценности людей по признаку их социальной принадлежности. Ленинизм есть идеология допустимости использования крайних мер для получения желаемого эффекта (аморальный принцип: цель оправдывает средства).

Более того, в работах Ленина нашей стране навязывался социальный расизм и социальный геноцид – уничтожение, в том числе физическое, верного своему долгу офицерства и дворянства, духовенства, трудовых крепких крестьян («кулаков») и казаков. Если национал-социалистическая рабочая партия Гитлера проповедовала национальный расизм и геноцид, то Ленин проповедовал социальный расизм и геноцид; но в обоих случаях – расизм и геноцид, в обоих случаях миллионы погибших в результате политической деятельности этих вождей, в обоих случаях преступления против человечности, не имеющие срока давности.

Поэтому, пока труп – «консерв из Ильича» – сохраняется в сердце России, никогда не изчезнет и не пройдет духовный миазм советской мертвечины.

А ко всем мавзолейным трупопоклонникам можно в полной мере отнести слова Св. Иоанна Богослова: «ты носишь имя, будто жив, но ты мертв» (Откр. 3, 1).

«Отступники от закона хвалят нечестивых, а соблюдающие закон негодуют на них. Злые люди не разумеют справедливости... Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха; а кто сознаётся и оставляет их, тот будет помилован. Если правитель слушает ложные речи, то и все служащие у него нечестивы» (Притч. 28, 4, 5, 13; 29, 12).

Да избавит Господь от нечестия страждущую страну нашу Российскую, освободит от богоборчества и теплохладности, да возставит вместо духа советского – Православную Русь – без ересей сергианства и экуменизма, без многолетнего ухаживания за трупом дьявольского служителя, и без его идолов. Аминь.