Какъ часто приходится слышать отъ вѣрующихъ людей о томъ, что грустно разставаться съ Пасхой. Многіе говорятъ, что грустно потому, что Господь былъ съ нами въ эти пасхальные свѣтлые дни, а теперь оставитъ насъ. Да, конечно, отзвучали и окончились торжественные пасхальные дни. Но должно помнить, что одно изъ тѣхъ пѣснопѣній, которое въ особенности часто повторялось въ свѣтлые пасхальные дни: «Воскресеніе Христово видѣвше, поклонимся Святому Господу Іисусу» и сейчасъ только что звучало, на этой всенощной, уже подъ другой праздникъ — праздникъ Вознесенія Господня. Это пѣснопѣніе показываетъ тѣснѣйшую связь между двумя торжествами: между торжествомъ Пасхи и торжествомъ Вознесенія Господня.

Одинъ и Тотъ же Господь Іисусъ Христосъ, Котораго мы славили и въ пасхальную ночь, во славѣ возносится теперь на небо, почему и наша радость духовная должна слѣдовать за Нимъ туда, а вовсе не печали … more

Предисловие:

      Церковно-общественный орган «Православная Русь» до последнего времени, когда он оказался в руках сергиан-экуменистов, всегда был церковным и духовным маяком, указующим путь Христовой Истины, для всего Русского Зарубежья. В редакции журнала трудились на ниве церковного просвещения такие зарубежные столпы, как: Архиепископ Виталий (Максименко), Архиепископ Аверкий (Таушев), архимандрит Константин (Зайцев).

     Благочестивый читатель на примере кратких выдержек из «Православной Руси» может увидеть как традиционно всегда относилась Русская Православная Церковь Заграницей к Московской Патриархии.

 Редакция.

       «Важное постановление Катакомбной Церкви. Канонические решения Освященного Собора Катакомбной Церкви. Например, одно из решений запрещает верным окормлять себя чрез духовенство, легализованное антихристианским правительством».

(«Православная Русь», 19 … more

"...Мы просто продолжаем жить той жизнью, которой жила Церковь 2000 лет. Мы должны продолжать эту же самую жизнь, и больше ничего. А им сказать просто: оставьте нас в покое. Вас ожидает суд, но не наш - Божий. А это страшно, страшно впасть в руки Бога живаго.

"...Конечно, я понимаю: мы все больше и больше чувствуем свое одиночество. Вот, это одиночество многих, именно левых наших интеллигентов, очень мучает, они страдают. Они задают нам такие вопросы: "что ж, вся Россия безблагодатная?!". Мы не касаемся вопроса кто благодатный, а кто безблагодатный. Но мы скажем так: да, Московская Патриархия в своей иерархии, она безблагодатная."

"...вот, возлюбленные пастыри, что я хотел вам сказать, чем я хотел с вами поделиться. Сейчас именно наступает такое время, когда надо повторить великий глас архангела Михаила: "Вонмем". Московская Патриархия, это не просто патриархия московская - правильное … more

Мы съ вами вспоминаемъ молитвенно и торжественно Царскій входъ Царя Славы, Господа Іисуса Христа въ Его «стольный градъ царскій», Его столицу, во св. градъ Іерусалимъ.Шумно волновался народъ іудейскій, когда Христосъ входилъ туда, передъ наступленіемъ Пасхи. Къ этому празднику въ Іерусалимъ стекались милліоны людей, и онъ былъ уже заполненъ народомъ, когда происходила торжественно-царственная встрѣча долгожданнаго Мессіи — Спасителя міра.Св. евангелистъ Іоаннъ Богословъ въ своемъ Евангеліи отмѣчаетъ, что передъ входомъ Господнимъ въ Іерусалимъ, еще въ пути среди народа молніеносно распространился слухъ о чудѣ воскрешенія Лазаря, сотворенномъ Іисусомъ Христомъ; вѣсть объ этомъ поразительномъ чудѣ подняла духъ у всѣхъ, кто почиталъ и любилъ Спасителя. Послѣ этого, какъ говоритъ св. евангелистъ Лука, всѣ въ радости стали славить Бога за всѣ дивныя знаменія, которыя они видѣли за это время. … more

По церковному уставу, во второй воскресный день Великаго Поста, Православная Церковь, помимо празднованія воскреснаго дня, еще вспоминаетъ одного изъ великихъ іерарховъ и проповѣдниковъ чистого Православія, святителя Григорія Паламу, который былъ архіепископомъ города Солуни или иначе Ѳессалоникъ.Святитель Григорій принадлежалъ къ числу тѣхъ великихъ благовѣстниковъ христіанской истины, у которыхъ дѣло съ жизнію не расходилось, и поэтому, помимо тѣхъ богословскихъ сокровищъ знанія, которыя онъ оставилъ въ изобиліи, какъ наслѣдство для Православной Церкви, онъ привлекалъ къ себѣ души человѣческія своею святою и подвижническою жизнью и, такимъ образомъ, его духовное воздѣйствіе было двойнымъ: онъ училъ и своимъ словомъ и самою жизнію своею.Ему приходилось бороться съ еретиками, которые искажали истину православія самыми различными способами.Былъ одинъ вопросъ, чисто богословскій, изъ-за ко … more

Я хочу напомнить вамъ, возлюбленные то, что уже какъ-то говорилъ раньше въ этотъ святой и великій вечеръ. Вечеръ, который святитель Ѳеофанъ Затворникъ наименовалъ однимъ изъ самыхъ радостныхъ моментовъ въ жизни Церкви, когда верующие христіане, примирившись другъ съ другомъ, въ мірѣ и радости вступаютъ въ святую четыредесятницу. За Божественной литургіей мы слышали слова Самаго Спасителя, который сказалъ: если вы отпускаете людямъ прегрѣшенія ихъ, то и Отецъ вашъ Небесный отпуститъ вамъ прегрѣшенія ваши. А если вы не отпускаете людямъ прегрѣшеній, то и Отецъ вашъ Небесный не отпуститъ вамъ прегрѣшенія ваши.

    Мы вступаемъ въ этотъ день въ святую четыредесятницу. Время, когда душа христіанская въ особенности старается очиститься покаяніемъ и надѣется отъ милостиваго Господа получить разрѣшеніе и прощеніе всѣхъ своихъ грѣховъ и беззаконій вольныхъ и невольныхъ, которые лежатъ на совѣсти … more

В изложении своих многословных заблуждений, автор постоянно повторяется, поэтому для обличения их достаточно опровергнуть только основные моменты в его изложении.

 "Как рассуждал на эту тему известный духовный писатель, публицист, антисергианин и один из создателей Истинно-Православной Церкви, св. новомученик Михаил (Новосёлов) (по катакомбному преданию Еп. Марк, † 1938 г.) в своей работе «Письма к друзьям»(2), «Следует различать Церковь-Организм и церковь-организацию."

Терминология  новом. Михаила (Новоселова)  используется автором для доказательства идей, изображающих сергиан как спасающихся православных. Современные новом. Михаилу сергиане, соучаствовавшие в его гибели от рук чекистов, являются предтечами современных сергиан, выбравших продолжить эту традицию служения уже новосоветской власти. То, что новом. Михаил выбрал целью своей жизни борьбу с сергианством, автора не смущает, т … more

Предисловие

 Вадим (Василий) Миронович Лурье, выдающий себя то за "иеромонаха Григория", то за "игумена", то за "епископа", всегда критиковал и клеветал на нашу Зарубежную Церковь - особенно после 2001 года, когда Митрополит Виталий отверг отступнический путь шкурловцев на объединение с советской церковью МП и остался верен традиционному православному пути Русской Православной Церкви Заграницей. Но вдруг, после нескольких лет циничного глумления над нашей Церковью, кощунства и даже богохульства, в 2008 году лже-епископ "Григорий Лурье" через епископа Анастасия Владивостокского и Дальневосточного, неожиданно, без всякого покаяния, просится быть принятым в нашу Церковь в сущем сане. Епископ Анастасий на Архиерейском Соборе 2008 г. предоставляет просьбу Григория Лурье, после чего Епископом Владимиром был зачитан приводимый здесь доклад о секте лурьитов и их еретике-возглавителе. Результато … more