![[Orthodox Cross]](/images/cross.png)
Официальные документы
Временное Положение о порядке Церковного Управления Русской Православной Церкви Заграницей
Временное ПОЛОЖЕНИЕ О ПОРЯДКЕ ЦЕРКОВНОГО УПРАВЛЕНИЯ
РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ЗАГРАНИЦЕЙ
(утверждено 24 сентября / 7 октября 2009 года Архиерейским Собором
Русской Православной Церкви Заграницей)
Архиерейский Собор Русской Православной Церкви Заграницей, учитывая, что Собор Епископов нашей Церкви в результате произшедших в последние годы нестроений значительно уменьшился, и это не позволяет нам сегодня избрать Первоиерарха в сане Митрополита, ОПРЕДЕЛИЛ:
До избрания Первоиерарха ввести в Русской Православной Церкви Заграницей «Временное Положение о порядке Церковного Управления».
Рождественское послание преосвященнейшего Анастасия, епископа Владивостокского и Дальневосточного
«Жизнь явилась, и мы видели и свидетельствуем, и возвещаем Вам сию вечную жизнь»
(I Иоан. 1,2)
В этих апостольских словах заключается суть христианской проповеди – благовестия о Новой Жизни. Господь Иисус Христос, Который есть «Воскресение и Жизнь» (Иоан. 11,25) явился миру, чтобы оживить, обновить, преобразить, освятить и усыновить в вечной жизни отступивший и погибающий человеческий род.
Сын Божий воплощается для того, чтобы восстановить возможность соединения человека с Богом, соединения не только расторгнутого злом, но без участия самого человека и не восстановимого. Первое препятствие к этому соединению – разлучение двух природ, человеческой и Божественной – устранено самим фактом воплощения. Остаются два других препятствия, связанных с падшим состоянием человека: грех и смерть. Дело Христа их победить, изгнать из земного космоса их неизбежность: не безоговорочно их уничтожить – это было бы насилием над породившей их свободой, - но подчинением Самого Бога смерти и аду обезвредить смерть и создать возможность уврачевание греха. Так смерть Христова устраняет преграду, воздвигнутую грехом между человеком и Богом, а Его воскресение вырывает у смерти её «жало».
«Бог стал человеком, чтобы человек мог стать Богом». От нас зависит всегда бдительно сохранять данную нам Божию благодать и омывать слезным покаянием наши грехи, которые удаляют нас от Бога и Его благодати. Грех умерщвляет духовную жизнь, а покаяние даёт новое рождение духу.
ПОСЛАНИЕ АРХИЕРЕЙСКОГО СОБОРА РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ЗАГРАНИЦЕЙ 26 СЕНТЯБРЯ / 9 ОКТЯБРЯ 2011 ГОДА
Возлюбленные во Христе чада нашей Русской Православной Церкви Заграницей в Отечестве и в разсеянии сущие!
Мы, Архиереи Русской Православной Церкви Заграницей, собравшиеся на очередной Архиерейский Собор в духовном центре русского православного зарубежья в Спасо-Преображенском Скиту (г.Мансонвилль, Канада) под сенью икон Божией Матери Курской Коренной и Державной Мироточивой, укрепляемые частицей Животворящего Креста Господня, прежде всего хотели бы засвидетельствовать вам, что, милостью Божией, корабль нашей Зарубежной Церкви остается верным тому курсу, который был избран ровно 90 лет назад на Первом Всезарубежном Соборе в г.Сремские Карловцы, и который бережно сохранялся все прошедшие годы нашими Первоиерархами и Святителями.
Связь времен прослеживается и в том, что нынешний Архиерейский Собор проходил в том же зале соборных заседаний, где в 1983 году под председательством Святителя Филарета Исповедника была провозглашена анафема «ереси ересей» - экуменизму.
Пасхальное Послание епископа Виктора
" Сей день егоже сотвори Господь, возрадуемся и возвеселимся вонь "
Возлюбленные о Христе всечестные отцы, братья и сестры !
Сердечно поздравляю всех Вас со светоносным Праздником Воскресения Господа и Спаса нашего Иисуса Христа, который воистинну есть Праздников Праздник и Торжество из Торжеств.Вся наша Вера, по слову Апостола Павла, была бы тщетной, если бы не произошло празднуемого ныне чудесного, превышающего всякий человеческий и ангельский ум, события.И действительно, не тщетна наша Вера в Того, Кто своим Воскресением всему миру ясно и недвусмысленно показал, что Он не простой сын человеческий, надеется на коих бесполезно, ибо вних нет спасения, как учит нас Священное Писание, но Сын Человеческий, который одновременно и Истинный Бог над которым смерть не имеет своей, обычной для падшего рода человеческого, власти.Многие из сынов человеческих пытались выдать, основанные ими рилигии, веры или учения за истинные, но никто из них не показал не на словах, а на деле , что им удалось победить ,царствующую над миром сим смерть, из чего всякому легко увидеть, что все их религии, веры и учения истинно тщетны и суетны.Воскресение же Христово убедительнейше показывает нам, что Христианская Православная Веранаша дана нам ни кем-либо, а самим Творцом и Создателем, воплотившимся, жившим среди людей, добровольно принявшим мучительную и поносную смерть и явившим нам Свое Воскресение, лучезарную радость которого не в силах омрочить ни беды, ни скорби , ни многоразличные печали, встречающиеся при прохождении нами земного нашего поприща, ибо Восстание Христово истинно есть и неложно " избавление скорби" и " веселие вечное".
Пасха Христова. 2011г.
+ еп.Виктор Санкт-Петербуржский и Северо-Русский.
Пасхальное Послание Архиепископа Владимира
Христос Воскресе!
Возлюбленные о Господе отцы, братие и сестры!
Поздравляю вас с Великим и Радостным Праздником Пасхи Господней –
Светлым Христовым Воскресением!
«Пасха священная нам днесь показася: Пасха нова святая; Пасха таинственная; Пасха всечестная, Пасха Христос Избавитель» – воспевает ныне в эти светлые дни Св. Церковь.
Слово «Пасха» – означает исход, избавление, освобождение. Пасха в Ветхозаветное время совершалась в воспоминание исхода из Египта и избавления Израильского народа от Египетского рабства. Новозаветная Пасха заменила собой ветхозаветную: мы празднуем избавление наше от рабства греха и исконного врага нашего спасения – через Искупление и Воскресение Христово.
Этот Праздников Праздник и Торжество из Торжеств воистину – фундамент нашей православной христианской веры, ибо, как говорит Св. Апостол Павел: если Христос не воскрес – суетна вера ваша (1 Кор. 15, 17). Воскресение Христово есть величайшее Чудо. До этого времени были случаи, когда святые Божии человеки (пророки Илия, Елисей) воскрешали мертвых, и Сам Спаситель вернул к жизни сына вдовы из города Наина, отроковицу дочь Иаира и четверодневного Лазаря. Но это были возвращения к жизни на земле, жизни временной и воскрешенные люди опять умирали. Они ожили и воскресли не сами по себе, а по усердной молитве воскресивших их и силою Божиею. А Господь наш Иисус Христос воскрес Сам, Своею силою и для жизни вечной, на веки (Рим.
Пасхальное Послание преосвященнейшего Алексия, епископа Солтановского и Молдовского
Христос Воскресе!
Снова Господь сподобил нас недостойных дождаться Светлого дня, когда мы приветствуем друг друга этими святыми для каждого православного словами.
Во время Своей земной жизни Господь совершил множество чудес. Он мог пятью хлебами накормить четыре тысячи человек, одним Своим словом исцелить глухих, слепых, расслабленных, воскресить мертвых, изгнать легионы бесов. Но что были бы все эти чудеса, если бы не свершилось главное действие нашего спасения?
Если человек испытывает голод душевный, то много ли ему радости от того, что он утолил голод телесный? Что толку слепому, от того, что кто-то открыл ему очи, если он будет знать, что по окончании скоротечной земной жизни для него открыты только одни врата – врата адовы, за которыми вечный плач и скрежет зубов? Какая радость человеку, освобожденному от терзающих его жестоких бесов, если он будет знать, что совсем скоро снова окажется в их власти и уже навсегда?
Но Воскрес Христос и не хлебом и рыбами, а Своею Плотию и Кровью питает алчущих. Воскрес Христос и освободил человечество от рабства смертного! Воскрес Христос и отверз уши верных для Своего Спасительного слова! Воскрес Христос и открыл людям очи, чтобы они смогли узреть Истину! Воскрес Христос и восставил расслабленные души, чтобы они могли войти в Чертоги Небесные!
Пасхальное Послание Преосвященнейшего Анастасия, Епископа Владивостокского и Дальневосточного
Христос Воскресе!
«Ныне вся исполнишася света, небо же и земля и преисподняя:
да празднует убо вся тварь восстание Христово, в нем же утверждается» (Канон Пасхи).
да празднует убо вся тварь восстание Христово, в нем же утверждается» (Канон Пасхи).
В эти пасхальные дни мы «смерти празднуем умерщвление, адово разрушение, иного жития вечного начало» (Канон Пасхи). Словами этой богослужебной песни Святая Церковь открывает нам двери иного, вечного жития, где «вся исполнения света, небо же и земля и преисподняя», так как они озарены светом Воскресения Христова. В новой сей жизни православный христианин преисполняется неизреченной и великой духовной радости, которая уже здесь на земле есть предвкушение радости небесной.
Источником этой духовной радости является Сам Христос Бог наш, воскресший тридневно из гроба, Спаситель мира, подающий нам обильные дары благодати. Из этого Божественного Источника благодать изливается на всех нас, каждый из Него может почерпнуть столько благодатной радости, сколько может вместить, в меру своей веры и любви ко Христу.
Если мы духовно подготовились к сему великому событию, постом и молитвою, очистили наши души и сердца в таинстве покаяния, и Святого Причащения, тогда мы сподобимся не только почувствовать, но и опытно пережить в той или иной мере, настолько способна душа вместить, начало того блаженства, которое будет переживать спасённая душа в вечной жизни. В этом и заключается главная особенность праздника Святой Пасхи.
Сердечно поздравляем вас дорогие о Господе отцы, братья и сестры, со светлым праздником Христова Воскресенья и от всей души желаем вам насладиться благодатными дарами сего великого праздника.
Пасхальное послание 2011 года Епископа Кассиана Марсельского и Западно-Европейского
«Сей день, его же сотвори Господь,
возрадуемся и возвеселимся вонь…»
(Пс. 117, 24)
Христос Воскресе!
Возлюбленные братия и сестры,
Мы веруем во Христа, не только за нас распятого, страдавшего, погребенного, но и непременно в третий день воскресшего.
Как говорит св. апостол Павел, «если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша» (1 Кор. 15:14).
Поэтому Воскресение Христово является краеугольным камнем нашей веры.
Святитель Иоанн Златоуст, проповедуя о Воскресении, восклицает: «Ныне радость на земле, ныне радость на небе. И если при обращении одного грешника бывает радость (Лк. 25, 10), то тем более будет радость на небе, когда вся вселенная исторгнута из рук диавола. Будем же праздновать этот величайший и светлый праздник, в который воскрес Господь, будем праздновать его светло и вместе благочестиво. Господь воскрес – и воскресил вместе с собою вселенную; Он воскрес, расторгнув узы смерти».
Пасха Христова – это радостный Праздник победы жизни над смертью, добра над злом.
И победив Своим Воскресением смерть, Господь Иисус Христос остается с нами «во все дни до скончания века» (Мф. 28:20), непрестанно подавая нам благодатные силы для несения своих жизненных крестов. Он неусыпно слышит наши молитвы, укрепляет нас в скорбях и страданиях, простирает к нам руку Своей Божественной помощи. Только наши грехи разрывают духовный союз с Небесным Отцом, но и в этом случае, Господь терпеливо ожидает нашего покаяния и обращения.
Указы Иеромонаху Паисию (Малыхину)
Указы Иеромонаху Паисию (Малыхину)
Из Определения Архиерейского Синода Русской Православной Церкви Загарницей от 26 сентября / 9 октября 2010 г.:
1. Слушали доклад Архиеп. Владимира относительно дела иеромонаха Паисия (Малыхина).
Резолюция: «рекомендовали Архиеп. Владимиру» «довести до сведения паствы свой Указ за № 8/09/М».
Из Протоколов Архиерейского Собора и Синода 2010 г.
Протоколы Архиерейского Собора Русской Православной Церкви Заграницей 20 сентября / 03 октября – 27 сентября / 10 октября 2010 г.
ПРОТОКОЛ №1
Собора Епископов Русской Православной Церкви Заграницей
20 сентября / 03 октября 2010 г.
г. Киевъ, Украина
Собор открывается в храме Свят. Иоанна Шанхайского пением молебна «О призывании помощи Святаго Духа перед началом всякого доброго дела».
Первое заседание Собора началось в Свято-Захарие-Елизаветинском скиту Свято-Ианновского монастыря по адресу с. М. Солтановка, Васильковский район, Киевской области, ул. Поповича, 12 в 19.35 пением молитв: «Днесь благодать Святаго Духа нас собра…» и «Царю Небесный…».